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有家新闻媒体曾转载了一篇题为《廖承志曾受冤戴手铐走完长征》的著作。文中记叙廖承志受张国焘的摧折，被内定“枪毙”，但因情况寥落戴入辖下手铐随军走完毕长征路的奇特履历。笔者查阅有关尊府发现，这类著作还挺多。有的著作写谈：廖承志是戴入辖下手铐走完长征路的党和国度率领东谈主。有的著作写得更具体：1935年4月，红四方面军运行了不毛逶迤的长征，廖承志戴枷长征。日间大开脚镣，戴上手铐行军；晚上戴上脚镣，解开手铐，听收抄译短波音信，刻蜡版，书写材料，筹画宣传口号，画魁首画像。他不仅画速写画，还要在蜡纸上进行“木刻”，然后油印制作成宣传画、连环画，发到军队进行展出或传阅。

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廖承志戴入辖下手铐走完长征，令东谈主难以置信。因此，笔者作念了一些考据，发现此事并不存在。

一些与廖承志共同参加长征的东谈主对此事的回忆

严龟龄曾是红四方面军政事部油印股的干部，与廖承志一齐参加了长征。他写了《廖承志在长征路上》一文，其中写谈：

1935年3月，我因在广昭战役中负伤，不可回前列，暂分拨在四方面军政事部油印股职责。在这里，我意志了廖承志同道，他那时名叫何理华，是党中央派到四方面军职责的。但妄图另搞“落寞王国”的贪心家张国焘，对中央派去的干部极不信任，廖承志同道到这里后不但不给他分拨职责，还受到了遗弃打击，一言一瞥皆受到严实监视。监视廖承志同道的东谈主是个大高个，因负伤失去了一只胳背，东谈主很诚笃，时刻一久，和咱们无话不说。他暗自里对咱们讲：“何理华的行动我皆要知谈，给我的任务等于呈文他一天的言论和步履。”还说：“我看不出他有什么问题，真不想随着监视他，可又不敢说。”

严龟龄在这篇著作中还写谈：赤军退出川陕字据地后，运行向川西北移动，廖承志同道这时的任务是刻连环画，连环画笔墨讲明由油印股先刻好，再送廖承志同道刻连环画。由于职责上的相关，咱们真的每天皆和廖承志同道斗争，印出的样品送他审查率领。承志同道那时身材很瘦弱，每天任务很祸患，但一齐上张国焘连一匹家畜皆不给他配，让他和战士同样航海梯山，筚路破烂。承志同道在忙碌的环境中，在宏大的思想包袱下，不但心理乐不雅进取，职责上更是一点不苟，诚心诚意，每天送去的连环画的笔墨讲明，他不完成刻图任务哪怕再晚也不休息。每天行军几十里，夜里别东谈主皆参加了梦幻，他却仍然在油灯下职责直到半夜。他常对咱们说，刻图任务很谬误，愿意不吃饭、不休眠也必须尽快刻出来，军队刻下急需精神粮食。

长征初期，严龟龄与廖承志夙夜共处四个月，对廖的情况一清二楚。戴入辖下手铐走长征路是件相称寥落的事情，若是有这种事，严龟龄一定会纪录的，但他莫得纪录，这讲明戴入辖下手铐长征的可能性不大。

参加了长征的傅钟在《一表不凡·永垂军史》里这么纪录：“在此本事，使我感动最深的是，承志同道遥远保持了对党忠心耿耿的情操，频繁处处以改进大局为重。由于他会写会画，未必军队开大会需要挂马克念念、恩格斯、列宁的像，他就出来画好；需要大口号，他就出来写好，任务完成又被关起来。这么的事情不知有过些许次，他从未有过怨言。在川西北草地上，在北上行军休息时，一朝有‘解放’的契机，他就和同道们有说有笑，致使放开嗓子唱歌，唱军歌，唱民歌，唱法语的《国外歌》；再不就拿出纸和笔画渡船，画江山，画花卉。”

1955年被授予中将军衔的吴瑞林撰写了《和廖承志同道一齐入狱》一文，其中写谈：“连环画的笔墨讲明，先由油印股刻好，再把蜡纸送给他，刻成连环画。……他职责持重，一点不苟，诚心诚意。每天送来的画页笔墨讲明，他不完竖立不休息。每天行军几十里，一到宿营地，别东谈主皆参加梦幻，他仍然趴在油灯下职责到半夜。”

以上几个东谈主的回忆，皆莫得提到廖承志戴手铐之事。那时，张国焘对廖承志的格调相称矛盾：一方面，对他不信任，不宽心，派东谈主监视；另一方面却需要他，离不开他，比如听收抄译电报、刻连环画、画魁首像、写大口号等皆靠他来作念，而作念这些事一定要双手配合，欧博百家乐注册戴入辖下手铐断难完成。

廖承志本东谈主的回忆笔墨和画作对此事的佐证

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对于长征，廖承志也留有回忆笔墨，在《对于任弼时同道的少量回忆》一文中，他写谈：长征时，“我是张国焘的犯东谈主之一。和我一齐坐张国焘的牢的同道，还有罗世文、朱光、徐一新等同道。咱们是被分开了的，我则被押送着陪同部队向炉霍前进。谁皆不敢和咱们打一个呼叫，咱们也不肯意和任何东谈主打呼叫。因为打一个呼叫就会牵累别东谈主的。”这是廖承志第三次过草地，“被押送着陪同着部队”。

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在那时的环境中，即使是犯东谈主也莫得戴手铐的必要，因为戴手铐的方案等于退守犯东谈主逃遁。然而在茫茫的草地里，一个东谈主若脱离雄兵队，东南西北皆弄不清，恭候他的只好归天。

1936年7月2日，由任弼时、贺龙等率领红二、六军团同红四方面军会师于甘孜。甘孜会师后，按照朱德的意见，任弼时离开了红二方面军，陪同总司令部一齐步履。任弼时诈欺这个契机，主动找红四方面军的干部话语，作念促进配合的职责，于是就有了与廖承志的第一次再见。廖承志写谈：

那是在草地的一个小山坡上，我远远看见张国焘和一个身材不高、脸孔瘦弱、长着小胡子的东谈主在话语。我测度那一定是弼时同道。咱们的部队恰是在他们眼前通过。

弼时同道远远地看见我走近了，他笑着站起来，走向我这边，和我执手。

他笑着问我：“你是廖承志吗？我是任弼时。”

我那时很窘，不知如何是好。

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那时候，张国焘也很难熬，他装起笑容，用他那种怪腔怪调问弼时同道：“若何，你意志他吗？”

弼时同道笑着说：“老早认得。”其实，弼时同道和我那时并不认得。

然后，弼时同道严肃地对张国焘说：“若是他有什么需要的话，我不错匡助他，请你告诉我。”

这之后，我到了炉霍。我、罗世文、朱光、徐一新立即收复了局部的解放。

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文中，廖承志真诚地写谈：“实质上，弼时同道救了咱们。”

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这篇著作有一个细节：任弼时和廖承志执手。若是廖承志戴入辖下手铐，任弼时应该会问若何回事，会要求张国焘大开手铐。关联词，这些皆莫得发生。这讲明廖承志那时莫得戴手铐。

对于廖承志来说，长征是一段没齿不忘的履历。擅长绘图的他，在自后的日子里，一直灵验画笔形色长征的目的。

1967年夏，廖承志次女廖茗（乳名笃笃）送给他一册《欧阳海之歌》。廖承志十分可爱，“读了一遍又一遍，认为给我再行添了活力，有说不出的干劲，热血在翻腾”。在炙冰使燥的情形下，他连夜作了两幅形色长征景象的画送给男儿。

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第一幅画画的是廖承志我方。画中的他，衣裳布满补丁的旧军衣，打着裹腿，衣裳芒鞋，拄着拐棍在不毛行进。他的左手举至额头，像是在擦汗，又像是在远望迢遥。左上衣口袋里还插着一支钢笔，点明他是学问分子确立，条款再苦也要写写画画。在他的身边，已有别称战友松手倒地，但他仍已然地前行，倡导中流清楚缔结的神色。

廖承志在信中对男儿说，这“是爸爸在长征中的大约气候”。这幅画讲明廖承志长征中莫得戴手铐。若是是戴手铐长征，那么，自画像中的他双手一定被铐在一齐，而不可能一只手拄着拐棍，另一只手举至额头。

总之，莫得史料解释廖承志是戴入辖下手铐长征的。那么，若何会有这种说法呢？笔者以为，这粗鲁是东谈主们对他一首诗的扭曲。

1935年，在四川境内，廖承志写下了《戴枷行万里》这首诗：

莫蹉跎袁岁月多遥

世事浑如斯袁何独此风云遥

缠索戴枷行万里袁海角海角任销磨遥

休叹友一又遮面过袁黄花飘落不知所遥

呜呼袁身材任它沟壑填袁腐骨任它荒郊播遥

世界宽袁恒星移袁

地球还有亿万年袁百岁东谈主生刹那过遥

笑袁笑袁笑袁何必瞋目抗拒叫钥

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心透神明脑自通袁坦怀莞尔心光照曰

绳套刀环不在手袁百年自有东谈主不休遥

诗中“缠索戴枷行万里”一句可能存在歧义。从字面上看，“缠索戴枷”等于被绳索捆着，戴着将头、手固定在一齐的枷。这在履行中赫然是不可能的。因此，“缠索戴枷”仅仅一种修辞手法，其含义是指作家系“犯东谈主”，莫得东谈主身解放，被押送着长征。关联词，一些东谈主可能以为这等于长征中的廖承志的实在写真。不外，毕竟枷是中国古代的刑具，早已淘汰无谓了，于是便字据履行加以鼎新。这么，“缠索戴枷”就形成了戴手铐，“缠索戴枷行万里”也就形成了戴入辖下手铐长征。

责编：王喻

编审：郑国伟

制作：王喻

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